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岁月有痕——金坪的博客

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弥陀古刹——安阳佛光山大弥陀寺  

2017-02-04 19:42:33|  分类: 安阳风景 |  标签: |举报 |字号 订阅

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大弥陀寺位于河南省安阳县崔家桥镇中艾亭村,距安阳市区约八公里,南临洹水,西依太行,京广高铁从寺旁穿越而过,寺院至京广高铁安阳东站七公里,距京港澳高速只有六公里,交通便利,环境优美,地理位置优越,自古以来便是佛教圣地,净土名刹。有很多神奇故事和美丽的神话传说一直流传至今。因建在高七、八米的圆形土丘之上,故民间俗称“塚子寺”。相传为魏武王曹操为稳定军心所设之“虚粮塚”。三国时期,曹操欲挥兵南下,并吞孙、刘,一统天下。无奈国中粮草匮乏,为稳定军心,提高士气,曹操提前命心腹将士连夜在沿途道旁堆土垒石,上用苇席稻草覆盖,对外称是粮草堆,弥陀寺的土塚便是其中最大的一个。 

  南北朝时期,佛法大兴,北魏太和十六年(公元492年)始有僧人在上面建寺,距今已有一千五百多年的历史。寺始建于北魏,盛行于唐宋,至元明清历代均有修建。千余年来人文荟萃,高僧辈出。历史悠久,文化底蕴深厚。弥陀寺初阐禅宗,后扬净土,是豫北地区唯一一座著名的禅、净双修道场。唐初,佛教著名高僧慧休大师曾在本寺广开法筵,讲经度众,名震中原,声威远播黄河两岸。《慧休大师》:瀛洲(河北)人,十六岁出家,后依隋朝国师灵裕法师为师,佛学造诣弥深,道业成就至高。玄奘法师(西游记中的唐僧)在去西天(古印度)取经前,曾来相州(今安阳)跟随慧休大师学法。据“《大唐慈恩寺三藏法师传》卷一,《开元释教录》卷八,《续高僧传》卷四记载,玄奘法师,北游询求先德,至相州(今安阳)造慧休法师质问疑碍。慧休大师偏为独讲《杂心》,《摄论》,《华严》等诸经论,指摘纤隐,曲示纲猷”。均证明了玄奘法师(唐僧)跟随慧休大师学法的事实。        

  南北朝时期,少林寺第二代祖僧稠禅师受北齐文宣帝以帝师礼迎请于邺都弘法传教,曾卓锡弥陀寺讲授禅法,并传少林武功于弥陀寺僧众,从而开创了弥陀寺僧众农禅并重,禅武齐修的历史局面。《僧稠禅师》:“少林寺第一代开山祖师,高僧跋陀弟子。精通佛法禅理,德崇品高,武功高强,为早期少林武术创始人,声望遍及朝野上下,僧俗大众皆为依附仰止,是当时佛门领袖代表人物之一”。

  古时的弥陀寺建筑规模宏伟壮观。殿堂高大宽广,金碧辉煌,前后共有五重殿宇依次排列,有前后南北两座山门。明代时的三圣塔与城区文峰塔东西遥相呼应,为当时相州著名胜景。鼎盛时期,寺院占地四百八十余亩,四周林木葱郁,景色迷人,花香鸟语,风光旖旎,素有“北国江南”“河朔名刹”之称。历史上弥陀寺常住僧众数百,终日香火缭绕,梵音弥漫,习拳练武,讲经开坛。佛号经声日日不绝于耳,香客游人往来不断,直至清道光年间,这里依然是善男信女,达官贵人,游春赏景,烧香许愿的绝佳去处。然终因岁月变迁,年代久远,古刹历经千余年风雨,沧桑巨变,民国以后,昔日盛况已不复再现。

为了更好的弘扬优秀佛教文化,挖掘保护好这一历史文化遗产,让佛日之光辉遍照世界上的每一个角落,温暖世界上的每一个众生,使人人离苦得乐,弃恶修善,故恢复原有山名和寺名,全称为“佛光山大弥陀寺”。以弘扬佛教优秀文化,传承中华古今文明,造福社会,利益众生,培养人间道德正气,净化社会大众心灵为指导思想。引导大众树立爱国爱教,慈悲为怀,普度众生,善济天下的正确信仰观念为宗旨。创建人间净土,倡导和谐理念,传承佛陀正法,弘扬禅.律.净.三宗。在对现有清代建筑地藏殿、大雄宝殿充分保护的基础上,在明代三圣塔遗址上,又重新修建了西方三圣殿,殿长26米,宽21米,高15米,殿内三圣像通高6.8米,造像神圣庄严,慈悲安详,为河南省现存最大西方三圣造像。正在建设中的天王殿,不久也即将竣工,千年古寺又将重新焕发出勃勃生机,重现昔日光彩。一处融爱国主义教育,慈善推广,佛学文化交流,禅武修学,健康养生于一体的文化园区也正在计划建设筹备中。

在党和政府强有力的支持和正确领导下,在广大佛教信众及社会各界的大力支持,鼎力相助下,佛光山大弥陀寺正在一步步地健康稳步发展。弥陀寺的未来必定更加光明,弥陀寺的明天必将更加辉煌灿烂。重振昔日宗风,谱写出新的光辉诗篇。为促进世界和平,社会和谐稳定,祖国的繁荣昌盛,中国梦的早日实现做出更大地努力,更加积极地贡献。
资料来源参考-佛光山大弥陀寺网站:http://www.fgsdmts.com/about/?19.html
照片由薛金山拍摄!
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